필자가 회사 구매책임자로 있을 때의 일이다. 회사의 생산원가 절감이 절실히 요구되는 때인지라 같은 품질의 원재료라면 보다 저가로 구매하는 것이 회사 정책에 부합되는 일이기에 기존에 납품 받던 회사와 동급의 다른 회사를 경쟁 시키기로 했다. 기존의 A사와 동급의 B사재료제품 샘플을 공장 품질관리와 자재파트에 보내어 원재료 품질이상 유무를 확인했다. 그 결과 품질관리(QC)에서는 ‘이상 없음’으로 판정이 내려도 자재파트에서는 생산하는데 문제가 있다는 이런저런 핑계와 흠을 잡아서 번번히 거부했다. A사에 대한 맹목적(?)충성이었다. ‘보

생각은 판단하고 기억하고 호기심을 갖는 것이다. 생각은 눈에 보이지 않는다. 말도 눈에 보이지 않는다. 아무리 많은 생각을 하고 많은 말을 하더라도 글로 써놓지 않으면 쉽게 날아가 버린다. 현대인은 정말 복잡한 세상을 살아가고 있다. 할 일도 많고 볼 일도 많다. 일정도 매일 매순간 분주하다. 특히 스마트폰이 나온 이후 어디를 가나 유리상자에 코를 박고 뭔가를 부지런히 보고 듣는다. 한가해 보이면 죄라도 짓는 것처럼 생각하나보다. 독서를 아무리 많이 해도 별로 독서를 하지 않은 것처럼 느끼는 이유는 기록을 남기지 않아서 그런 것이다

며칠 전, 미술대학원에 다니는 딸 아이의 SNS계정에서 우연히 생각이 많아지는 글을 발견하게 되었습니다. 돌이켜보니 자기에게 좋은 선생님이란 한번이라도 자신의 잠재력을 믿어주고 자기 작업을 좋아하고 눈여겨 보아주는 선생님이었다는 내용이었죠. 학기마다 공식적으로 학우들 앞에서 자기 작업을 설명하고 교수에게 신랄한 평가를 받아야 하는 ‘크리틱’ 시간을 끝낸 직후에 써놓은 글이라서 그런지 마음이 조금 아팠어요. 인생의 대부분을 학교 담장 안에서 지내야만 했던 세대여서 그 말이 더 크게 다가왔습니다. 예술가란 자기만의 작품세계를 구축하면서

올인(all in)이란 한 가지 일에 모든 힘을 쏟아붓는 것을 말한다. 올인하지 마라. 지금의 시대는 올인하기 보다 유연하게 새로운 패러다임에 맞는 적응력을 키우는 것이 더 중요하다. 왜냐하면 세상이 앞으로 어떻게 변화할지 알 수 없기 때문이다. 불과 6개월 전에 지금처럼 코로나 바이러스로 인해 온 세상이 공포에 떨게 될지 어느 누구도 예측하지 못했다. 자칭 미래학자라고 떠들던 사람들도 이런 상황은 정말 몰랐다고 한다. 그러니 한 가지 일에 모든 것을 걸었다가 자칫 그 일이 계획대로 되지 않았을 때 달리 방법이 없다. 그보다는 유연

우리가 살아가는 세상에서 가장 소중한 것들이 가장 흔하게 만들어져 있다는 것은 참으로 은총이다. 만약 조물주께서 지금 우리가 선호하는 값비싼 보석 같은 것들을 가장 흔하게 만들고, 값싼 공기나 물 같은 것들을 희소하게 만들었다면 우리는 어떻게 살까?어떤 대상에 대하여 우리 인간이 가격을 정하는 중심기준은 사용가치가 아니라 수요공급에 따른 희소가치다. 희소가치는 그것을 가진 자와 못 가진 자를 구분시켜준다는 점과 다른 물건과 바꿀 때 비싸게 쳐준다는 교환가치 때문에 의미가 있다.우리의 생존과 생활에 꼭 필요한 가치, 즉 사용가치는 절

바야흐로 개인 미디어 시대가 활짝 열렸다. 주변에 너도 나도 유튜브 크리에이터 한다고 난리법석이다. 이러니 매스 미디어가 적자를 면치 못하는 건 당연하다. 정말 시대가 변했다. 그래도 아직 매스 미디어에 목을 매고 있는 사람도 많다. 자신이 스스로 미디어라고 선언하면 세상이 달라 보인다. 미디어 플랫폼도 많아졌다. 유튜브를 필두로 페이스북, 인스타그램, 트위터, 블로그, 카카오 브런치, 카카오 스토리, 링크드인, 텀블러, 스웨이, 카페, 핀터레스트, 네이버TV, 카카오TV, 밴드 뿐 아니라 최근에는 비대면 화상 플랫폼 줌(zoom)

협동조합이라는 단어가 제 삶으로 들어온 지 이제 3년이 되었습니다. 구성원 다섯이면 설립 요건이 된다는 말에 겁 없이 법인등록을 했었습니다. 마침 저의 책을 출판해주신 사장님이 그즈음 ‘아빠학교협동조합’을 만들었다는 게 이 모든 인연의 시작이었어요. 만날 때마다 제가 ‘엄마학교협동조합’을 세울만한 적임자라며 권하더군요. 아빠 엄마를 테마로 협업하면 좋겠다고요. 엄마 바로 세우기에 관심이 있던 저에게 꽤나 유혹적인 제안이었습니다.평생교육 비영리단체에서도 오랫동안 있었지만, 시간이 지날수록 엄마를 위한 맞춤형 프로그램 따로 필요하다는

눈이 예쁜 소녀들이 우릴 바라보며 말을 건넨다. 일하던 손을 멈추고 얼굴을 돌려 부드럽고 다정다감한 눈빛을 보낸다. 그리고 자기에게서 시선을 떼지 마라 속삭인다.잘 익은 복숭아 같은 볼에 분홍빛 생기를 넣고,예쁘게 부풀어 오른 입술에 살짝 붉은빛을 물들이며,미소 짓는 도톰한 입매에 새침함을 덧칠하고,적당히 솟은 콧날로 얼굴 전체에 귀품을 입힌다.매끈한 소녀의 피부는 환한 빛을 받아 더욱 건강하게 빛난다.그리고 마지막으로 작가는 빛을 뿌리고 생명을 넣어 소녀들의 맑은 눈동자를 그렸으리라.선하고 순수한 눈매를 그리기 위해 세밀한 붓 터

지금 여기서 행복을 느껴라.세상이 변하면 변하는 대로내 맘이 흔들리면 흔들리는 대로,오늘 조금은 부족한 조건마저 내일은 사라질 수도 있으니조건이 충족될 때까지 느낌을 미루지 마라. 행복이 일상 속에 녹아 있을지라도그것은 매 순간 느끼는 자만의 것!느낄 수 있을 때 한 없이 느껴라즐길 수 있을 때 원 없이 즐겨라가슴 벅찬 기쁨도 조건이 변하면 순식간에 사라지나니. 오감으로 행복을 느낄 때에는생각을 내려놓고 감각에 집중하라감미로운 음악을 들을 때는 청각에 집중하고아름다운 풍경을 볼 때는 시각에 집중하며맛있는 음식을 먹을 때는 미각에 집

이 땅에서 인간의 삶을 지배하는 가장 현실적이 두 축이 있다면 다름아닌 즐거움(樂)과 괴로움(苦)이다. 누구나 즐거움, 즉 행복은 좋아하고 고통은 싫어한다. 왜 그러느냐고 따질 수 없다. 쾌락이 좋고 고통이 나쁘다는 것은 그걸 그냥 느끼는 것이지 증명을 요구하지 않는다. 천국도 행복하기 위해서 추구하는 것이고 지옥도 고통스럽지 않기 위해서 기피하는 것 아닌가? 그러기에 즐거움과 행복은 최후의 목적이지 그 다른 무엇의 수단이 될 수 없다.그런데 즐거움은 지속될수록 점차 그 느낌이 줄어들어 행복한 줄 모르게 되지만 고통은 문제가 사라지

“날씬해야 해. 살이 찌는 건 의지력 부족이지.”“뚱뚱하다는 건 죄악이야, 쯧쯧.”“저 출렁이는 살들로 울렁증이 생길 거야.”요즘 사람들은 뚱뚱한 여인을 보면 이렇게 한 마디씩 한다. 옛날엔 동서양을 막론하고 살찐 여인이 미의 최고 기준이었다. 양귀비도, 클레오파트라도, 비너스도 모두 모두 풍성한 미를 자랑했다. 하지만 현대 미인은 아주 깡말라야 한다고 생각한다. 다리는 젓가락처럼 길고 가늘어야 하고 허벅지는 초등학교 이후 한 번도 살이 올라본 적 없는 것처럼 말라야 한단다. 그러면서 개미허리에 가슴은 커야 하고 엉덩이는 또 통통해

갈등은 칡과 등나무가 서로 얽히는 것과 같이 개인이나 집단 사이에 목표나 이해관계가 달라 서로 적대시하거나 충돌하는 것을 말한다. 우리가 사는 세상은 갈등으로 가득하지만 인류는 갈등이나 균열을 자연스러운 것으로 받아들이고 상생을 위해 타협하며 오늘날까지 생존해 왔다. 갈등은 인간 관계를 어렵게도 하지만 함께 어려움을 해결하기 위해 갈등을 넘어 새로운 도전을 하는 과정을 거치며 사회적 자본으로 키워가는 긍정적 측면도 있다. 특히 이념이나 정치 목표가 달라 때로는 첨예한 갈등을 빚기도 하지만 대타협의 결과로 정치 발전을 이루기도 하는

2016년 ‘어금니 아빠’ 이영학은 딸의 수술비 명복으로 12억원의 기부금을 받아 외제차를 구매하는 등에 사용했다. 사회복지단체 ‘새희망씨앗’은 불우 아동을 돕는다며 4년간 128억원의 기부금을 받았지만 지역 아동들에게 전달된 금액은 2억원 수준에 불과했고 호화 생활에 탕진했다. 2011년엔 사회복지모금공동회 직원들이 성금을 술값, 노래방비 등 유흥에 쓰다가 적발되기도 했다.기부 단체의 횡령 소식이 전해지면서 가뜩이나 움츠러들고 있는 기부문화를 축소시키는데 악영향을 미쳤다. 통계청 자료에 의하면 연도별 국민들의 기부 참여율은 201

1년여 동안 인기를 모았던 ‘김정은의 세상여행’이 ‘김정은의 오지랖통신’으로 새 단장합니다. 작가의 생각과 일상을 맛깔스럽게 선보일 ‘김정은의 오지랖통신’에 많은 관심과 성원 바랍니다. [편집자 주]며칠 전, 오랜만에 은평구 불광역 근처에 있는 서울시50플러스 서부캠퍼스를 방문하였습니다. 코로나 여파로 상반기 교육 일정이 모두 취소되는 바람에 한동안 발길이 뜸했던 곳입니다. 이날은 일정이 한가할 때 다음 학기에 열릴 강좌 소개 동영상을 미리 만들자는 교육팀의 전갈을 받고 움직였습니다. 아침 일찍부터 소품으로 필요하다는 ‘비장의 요리

‘왜?’ ‘무슨 일로?’ 제주에 한 달 동안 가 있을 거라고 선언한 후 주위로부터 가장 많이 들었던 질문입니다. 그들은 쉽게 이해할만한 적절한 답을 원했습니다. 거기에 우물쭈물 ‘그냥’이라거나, ‘가고 싶어서’라던가, ‘답답해서’ 정도의 같잖은 핑계를 댔다가는 여지없이 구박을 받는 거지요.동냥은 못 줄망정 쪽박은 깨지 말라고 했는데, 사람들은 괜히 한 번씩 건너다보면서 그렇게 시비를 걸어왔습니다. 바람났냐는 힐난도, 팔자 좋다는 비아냥도, 떠나지 못하는 자의 부러움마저도 반복되니 조금씩 부담스러워졌습니다. 대답이 난처해서 장황한 변

코로나 바이러스가 학교 교육과 일반 강연 시장을 송두리째 뒤흔들어 놓았다. 사회적 거리 두기 캠페인으로 인해 우선 사람을 모으고 만날 수 없으니 동영상 강의나 화상 강연으로 눈을 돌릴 수 밖에 없는 상황이 벌어진 것이다. 일부 교사들과 강연자들이 동영상 강의는 그나마 해 본 경험이 있었지만 실시간 화상 강연이나 수업은 거의 하지 않았다. 전통적으로 교육과 강연은 직접 수강자를 대면해야 한다는 고정관념이 우리 사회에 깊숙이 깔려 있었기 때문이다. 하지만 이번 코로나19 사태로 인해 모든 교사와 강연자의 생각이 크게 달라졌다. 교육과

사람은 정말로 소중한 것을 얻게 되면 순간적인 기쁨에 이어 곧바로 뒤따라 오는 것이 바로 두려움이다. 왜냐하면 그것을 잃어버릴까 봐서 그렇다. 기뻐야만 할 텐데 왜 이렇게 역설적인 현상이 일어나는 것인가? 그것은 인간이 영원을 갈망하고 사모하는 존재라는 뜻이다. 그래서 행(幸)인지 불행(不幸)인지는 몰라도 사람은 무상함과 허무함을 동일한 것처럼 느낀다. 무상(無常)하다는 말의 다른 표현은 변(變)한다는 것이다. 항상 일정하게 유지될 수 있는 것은 없다는 뜻이다. 생물의 뚜렷한 특징은 끊임없이 변화하는 것이다. 그런데 길게 보면 무

불통의 정치, 피터 대제!그림의 배경은 러시아 모스크바의 심장 '붉은 광장'2이다. 뒤쪽으로 아름다운 성바실리 성당3이 보이고 오른쪽엔 크레믈 궁4의 하얀석조 벽이 보인다 (피터대제 시기에 모스크바 크레믈은 현재의 붉은 벽돌이 아닌 흰색 석조 건물이었다).피터 대제가 강력한 개혁 정책을 펼치던 당시 황제의 총병(스트렐치;이반 뇌제 시절 창설된 사격부대)들이 반란을 일으킨다. 대제는 특별군제를 폐지하고 상비군제를 운영하면서 황실의 군대 총병 또한 여기에 편입시킨다. 한마디로 구조조정을 통해 총병의 수를 대폭 줄인 것이다. 그렇게 쫓겨

온 천지가 꽃밭이건만 코로나 19가 몰고 온 일상은 ‘잔인한 4월’에 ‘충격의 4월’ 이름하나를 더했다. 그 동안 지속되었던 우리네 삶의 패턴이 엄청나게 변화되고 있다. 향후 어디까지 변화될 것인지? 언제 예전과 같은 삶으로 돌아갈 것인지? 누구도 장담할 수 없게 되었다. 선진국 후진국을 막론하고 지구촌의 정치, 경제, 종교, 문화의 지평 위에 소리 없이 들이닥친 거대한 ‘재앙의 쓰나미’ 였기 때문이다. 심지어 코로나바이러스감염 이후, 세상은 이전과 똑 같은 형태로는 결코 돌아갈 수 없다는 음울한 전망까지 나오고 있다.사회적으로는

며칠 전 김포공항에서 2만원 짜리 비행기 표를 끊어 제주도로 왔습니다. 올 초만 해도 이 좋은 계절 제주에서 ‘한 달 살이’를 하게 될 줄은 꿈에도 몰랐습니다. 근년에는 점차 빈번해지는 사회생활로 일 년 내내 다양한 프로그램을 동시다발로 진행하고 있어서 감히 옛날처럼 한 달씩 시간을 떼어내기가 쉽지 않았거든요.하지만 코로나 시국을 맞으면서 상황이 달라졌습니다. 예정되어 있던 공식 스케줄이 하나둘 늦춰지나 싶더니 아예 전면 취소를 통보하는 곳도 심심치 않게 늘어났습니다. 핸드폰에 일정 확인용으로 깔아놓은 캘린더 앱이 순식간에 백지에