좋은 것이든 나쁜 것이든 어떤 충격적인 사건(fact)이 발생했을 때, 우리 인간은 그 충격에 대해서 해석을 하고 의미를 찾아 진실(truth)에 접근하면서 교훈을 얻어냈다. 이것이 다른 동물과 차별되는 대표적인 인간의 생존능력이다. 보여주지 않는 것을 볼 수 있는 능력, 즉 인간만의 영적 통찰력이다.인류역사에 크게 기록될 전 지구적인 전염병, 페스트, 스페인독감, 천연두, 사스, 메르스, 에볼라, 뎅기, 결핵(페스트와 결핵은 바이러스가 아닌 세균성)에 이어, 현재 코로나-19충격을 통해 역시 우리는 그동안 간과해왔던 것을 보아야

코로나19가 우리 곁에 오래 머물면서 일상에서 소통의 방식이 달라지고 있습니다. 현존하는 전 인류가 당연하게 여기며 해 왔던 대면 방식에 제동이 걸리면서 새로운 방식의 소통 채널이 속속 등장하고 있습니다. 그렇지만 여전히 새로운 소통 방식에 전혀 적응하지 못하고 안절부절 하고 있는 사람들이 생각보다 많습니다. 태어나면서부터 한번도 경험해 보지 못한 일들이 눈앞에서 벌어지고 있으니 그럴만도 하겠지만 아무튼 우리는 생존을 위해서라도 달라진 소통 방식에 익숙해야 합니다. 코로나 바이러스에 대한 백신과 치료제가 개발되고 상용화 되면 안개처

하나님을 말하는 이는 많아도 하나님을 느끼게 하는 이는 많지 않다. 부처가 되는 법을 말하는 이는 많아도 부처의 모습을 확연히 보이는 이는 많지 않다. 설교와 강론과 법문을 통해 교리와 교훈을 수없이 들어왔어도 인간이 성화되거나 스스로 만족하는 삶을 지속적으로 살아내지 못하는 이유는 왜일까?하늘기관인 양심을 통해 순간순간 지속적으로 하늘 만나의 맛을 음미하지 못하기 때문이다. 습관적으로 혹은 강압에 의해서 신앙을 억지로 하기 때문이다. 자기를 힘겹지 않고 기쁘게 움직이는 힘은 역시 감동이다. 스스로 따르게 하는 힘은 귀로 듣는 지적

이 흰 바람 벽엔 내 쓸쓸한 얼굴을 쳐다보며이러한 글자들이 지나간다.나는 이 세상에서 가난하고 외롭고높고 쓸쓸하니 살아가도록 태어났다.그리고 이 세상을 살아가는데내 가슴은 너무도 많이 뜨거운 것으로호젓한 것으로 사랑으로 슬픔으로 가득 찬다.그리고 이번에는 나를 위로하는 듯이나를 울력하는 듯이눈질을 하며 주먹질을 하며이런 글자들이 지나간다.하늘이 이 세상을 내일 적에그가 가장 귀해하고 사랑하는 것들은모두 가난하고 외롭고 높고 쓸쓸하니그리고 언제나 넘치는 사랑과 슬픔 속에살도록 만드신 것이다. 백석 중에서절대 고독

코로나19로 인한 사회적 거리두기 2.5 단계가 시행되면서 한창 잘 움직이는 시계가 고장이 난 듯 적막감 마저 감돈다. 길거리가 한산하고 식당에서는 밤 9시가 되자 부랴부랴 손님을 쫓아내고 문을 닫는다. 오프라인 강연을 요청했다가 취소하는 일은 이제 다반사이며 일정을 연기하면 그나마 나은 편이다. 문제는 코로나 팬데믹이 얼마나 갈지 누구도 예측하지 못한다는 사실이다. 확진자가 늘지 않도록 정부가 특단의 대책을 내놓았지만 다소 지나친 감이 있다. 아무튼 우리는 모두 지금 단절의 시대를 살고 있다. 사람이 사람을 의심하며 코로나19가

“아는 것이 힘이다” 라는 말로 유명한 영국의 프랜시스 베이컨은 인간의 유형을 3가지로 분류했다. 거미 같은 인간, 개미 같은 인간, 꿀벌 같은 인간이 바로 그것이다.거미는 빈둥거리다가 남의 피를 빨아먹고 사는 유형을 말하고, 개미는 열심히 일해서 자기만 잘 먹고 사는 유형을 말하며, 꿀벌은 열심히 일해서 남에게 꿀을 제공하여 유익을 끼치는 유형을 말한다. 한마디로 “이타적인 삶을 살아라” 라고 하는 교훈의 사례로써 적절한 비유다. 그러기에 이런 이야기를 우리는 훈시나 설교나 법문에서조차 심심치 않게 들어왔다. 누가 착한 가? 의

상소(上疏)는 신하가 임금에게 글로서 자신의 뜻을 전하는 제도다. 소(疏)에는 ‘통하게 하다’라는 뜻이 담겨 있다. 이 말이 문체의 이름으로 쓰인 것은 한(漢) 나라 때부터다. 한나라 이전에도 임금에게 올리는 글은 있었다.조선시대에는 간관(諫官) 등이 주로 임금에게 정사를 간하기 위해 올리던 글을 상소라 했다.소의 내용은 특정 분야에 국한돼 있지는 않다. 정치 문제에 대한 비판이나 대안 제시, 벼슬을 사양하는 내용이 압도적으로 많다.상소와 직언을 통해 개혁에 앞장섰던 율곡 이이는 성학집요(聖學輯要)에서 식시무(識時務)를 강조했다.

공연‧행사 기획사인 A사 대표는 ‘멘붕’에 빠졌다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 인해 ‘파리’ 날린 상반기에는 마음을 다스리며 위기 극복 의지를 다졌다. 지난 7월부터는 하반기와 연말 행사 준비로 들떠 있던 참이었다. 그런데 또 날벼락을 맞았다.지난 19일부터 서울과 경기, 인천 등 수도권의 실내 50인이상, 실외 100인 이상 집회가 금지되더니 23일부터는 전국적으로 확대됐다.A사 대표는 상반기에 받은 대출 이자가 눈앞에 아른거린다며 할 말을 잊었다.사회적 거리두기 2단계가 23일부터 전국적으로 실시됐다. 2주간 한시적

독불장군은 없다. 하지만 인간은 어떤 계기로 깨달음에 이르기까지 혼자 모든 것을 할 수 있다는 착각에 사로잡혀 산다. 혼자가 아니라 연결하면 성장하고 더 많은 유익이 있음을 모르는 것이다. 아지트 문화갤러리 양한모 관장은 연결의 달인이다. 그는 갤러리 뿐 아니라 도서출판 아지트 대표이기도 하다. 필자는 그를 2015년 7월에 만났다. 사진 전시회에서 하는 그의 강연을 듣고 그의 도움으로 그해 연말에 필자의 사진이 든 탁상용 캘린더도 만들었다. 그는 전국의 웬만한 갤러리 정보는 모두 훤히 꿰뚫고 있다. 그는 전형적인 기버(Giver)

지난 제삿날, 불편하게 헤어지고서 마음이 내내 안 좋았습니다. 정확한 의사전달을 해야겠는데 섣불리 꺼내기 어려운 이야기라 생각을 다듬느라고 시간이 많이 흘렀습니다.다른 분은 모르겠지만 저는 사후세계나 영혼 불멸을 믿지 않습니다. 유교 예법을 지키려는 생각도 없고요. 돌아가신 아버님도 그러셨지요. 살아있을 때 효도하고 나 죽은 다음엔 가끔 너희들이 나 좋아하는 안주로 함께 술 마시면서 잠깐이라도 내 생각 한 번만 해주면 된다고요. 그랬음에도 굳이 제사를 반대하지 않았던 건 어차피 문화라는 게 일조일석에 바뀌지 않을 뿐 아니라 형제 중

마치 마법의 지팡이가 그림 속 순간을 정지시켜 버린 듯하다무슨 일 일까?은 아름답다. 아침부터 분주히 움직였을 거다.제일 예쁜 옷을 골라 입고 정성스레 머리를 빗고 '내 님은 누구일까, 어찌 생겼을까?처음 보는 내게 어떤 눈빛을 아니 어떤 첫마디를 건넬까?' 두 볼을 붉게 물들이며 그분을 기다렸을 거다. 낭만 소설에서 읽어 얻은 아이디어로 미래의 그분 앞에 살짝 떨어뜨릴 손수건을 준비하는 센스도 잊지 않았다. 떨어뜨린 손수건을 집어 들며 첫마디를 건네 올 그분과의 낭만을 기대하며 가슴 떨려 했을 그녀다.그

필자가 회사 구매책임자로 있을 때의 일이다. 회사의 생산원가 절감이 절실히 요구되는 때인지라 같은 품질의 원재료라면 보다 저가로 구매하는 것이 회사 정책에 부합되는 일이기에 기존에 납품 받던 회사와 동급의 다른 회사를 경쟁 시키기로 했다. 기존의 A사와 동급의 B사재료제품 샘플을 공장 품질관리와 자재파트에 보내어 원재료 품질이상 유무를 확인했다. 그 결과 품질관리(QC)에서는 ‘이상 없음’으로 판정이 내려도 자재파트에서는 생산하는데 문제가 있다는 이런저런 핑계와 흠을 잡아서 번번히 거부했다. A사에 대한 맹목적(?)충성이었다. ‘보

생각은 판단하고 기억하고 호기심을 갖는 것이다. 생각은 눈에 보이지 않는다. 말도 눈에 보이지 않는다. 아무리 많은 생각을 하고 많은 말을 하더라도 글로 써놓지 않으면 쉽게 날아가 버린다. 현대인은 정말 복잡한 세상을 살아가고 있다. 할 일도 많고 볼 일도 많다. 일정도 매일 매순간 분주하다. 특히 스마트폰이 나온 이후 어디를 가나 유리상자에 코를 박고 뭔가를 부지런히 보고 듣는다. 한가해 보이면 죄라도 짓는 것처럼 생각하나보다. 독서를 아무리 많이 해도 별로 독서를 하지 않은 것처럼 느끼는 이유는 기록을 남기지 않아서 그런 것이다

며칠 전, 미술대학원에 다니는 딸 아이의 SNS계정에서 우연히 생각이 많아지는 글을 발견하게 되었습니다. 돌이켜보니 자기에게 좋은 선생님이란 한번이라도 자신의 잠재력을 믿어주고 자기 작업을 좋아하고 눈여겨 보아주는 선생님이었다는 내용이었죠. 학기마다 공식적으로 학우들 앞에서 자기 작업을 설명하고 교수에게 신랄한 평가를 받아야 하는 ‘크리틱’ 시간을 끝낸 직후에 써놓은 글이라서 그런지 마음이 조금 아팠어요. 인생의 대부분을 학교 담장 안에서 지내야만 했던 세대여서 그 말이 더 크게 다가왔습니다. 예술가란 자기만의 작품세계를 구축하면서

올인(all in)이란 한 가지 일에 모든 힘을 쏟아붓는 것을 말한다. 올인하지 마라. 지금의 시대는 올인하기 보다 유연하게 새로운 패러다임에 맞는 적응력을 키우는 것이 더 중요하다. 왜냐하면 세상이 앞으로 어떻게 변화할지 알 수 없기 때문이다. 불과 6개월 전에 지금처럼 코로나 바이러스로 인해 온 세상이 공포에 떨게 될지 어느 누구도 예측하지 못했다. 자칭 미래학자라고 떠들던 사람들도 이런 상황은 정말 몰랐다고 한다. 그러니 한 가지 일에 모든 것을 걸었다가 자칫 그 일이 계획대로 되지 않았을 때 달리 방법이 없다. 그보다는 유연

우리가 살아가는 세상에서 가장 소중한 것들이 가장 흔하게 만들어져 있다는 것은 참으로 은총이다. 만약 조물주께서 지금 우리가 선호하는 값비싼 보석 같은 것들을 가장 흔하게 만들고, 값싼 공기나 물 같은 것들을 희소하게 만들었다면 우리는 어떻게 살까?어떤 대상에 대하여 우리 인간이 가격을 정하는 중심기준은 사용가치가 아니라 수요공급에 따른 희소가치다. 희소가치는 그것을 가진 자와 못 가진 자를 구분시켜준다는 점과 다른 물건과 바꿀 때 비싸게 쳐준다는 교환가치 때문에 의미가 있다.우리의 생존과 생활에 꼭 필요한 가치, 즉 사용가치는 절

바야흐로 개인 미디어 시대가 활짝 열렸다. 주변에 너도 나도 유튜브 크리에이터 한다고 난리법석이다. 이러니 매스 미디어가 적자를 면치 못하는 건 당연하다. 정말 시대가 변했다. 그래도 아직 매스 미디어에 목을 매고 있는 사람도 많다. 자신이 스스로 미디어라고 선언하면 세상이 달라 보인다. 미디어 플랫폼도 많아졌다. 유튜브를 필두로 페이스북, 인스타그램, 트위터, 블로그, 카카오 브런치, 카카오 스토리, 링크드인, 텀블러, 스웨이, 카페, 핀터레스트, 네이버TV, 카카오TV, 밴드 뿐 아니라 최근에는 비대면 화상 플랫폼 줌(zoom)

협동조합이라는 단어가 제 삶으로 들어온 지 이제 3년이 되었습니다. 구성원 다섯이면 설립 요건이 된다는 말에 겁 없이 법인등록을 했었습니다. 마침 저의 책을 출판해주신 사장님이 그즈음 ‘아빠학교협동조합’을 만들었다는 게 이 모든 인연의 시작이었어요. 만날 때마다 제가 ‘엄마학교협동조합’을 세울만한 적임자라며 권하더군요. 아빠 엄마를 테마로 협업하면 좋겠다고요. 엄마 바로 세우기에 관심이 있던 저에게 꽤나 유혹적인 제안이었습니다.평생교육 비영리단체에서도 오랫동안 있었지만, 시간이 지날수록 엄마를 위한 맞춤형 프로그램 따로 필요하다는

눈이 예쁜 소녀들이 우릴 바라보며 말을 건넨다. 일하던 손을 멈추고 얼굴을 돌려 부드럽고 다정다감한 눈빛을 보낸다. 그리고 자기에게서 시선을 떼지 마라 속삭인다.잘 익은 복숭아 같은 볼에 분홍빛 생기를 넣고,예쁘게 부풀어 오른 입술에 살짝 붉은빛을 물들이며,미소 짓는 도톰한 입매에 새침함을 덧칠하고,적당히 솟은 콧날로 얼굴 전체에 귀품을 입힌다.매끈한 소녀의 피부는 환한 빛을 받아 더욱 건강하게 빛난다.그리고 마지막으로 작가는 빛을 뿌리고 생명을 넣어 소녀들의 맑은 눈동자를 그렸으리라.선하고 순수한 눈매를 그리기 위해 세밀한 붓 터

지금 여기서 행복을 느껴라.세상이 변하면 변하는 대로내 맘이 흔들리면 흔들리는 대로,오늘 조금은 부족한 조건마저 내일은 사라질 수도 있으니조건이 충족될 때까지 느낌을 미루지 마라. 행복이 일상 속에 녹아 있을지라도그것은 매 순간 느끼는 자만의 것!느낄 수 있을 때 한 없이 느껴라즐길 수 있을 때 원 없이 즐겨라가슴 벅찬 기쁨도 조건이 변하면 순식간에 사라지나니. 오감으로 행복을 느낄 때에는생각을 내려놓고 감각에 집중하라감미로운 음악을 들을 때는 청각에 집중하고아름다운 풍경을 볼 때는 시각에 집중하며맛있는 음식을 먹을 때는 미각에 집